姓氏南丘
拼音nán qiū
人口不足千人〔 稀有姓氏 〕
排名无
源于西南夷，出自战国中期古哀牢国南丘邑，属于以居邑名称为氏。战国时期，在滇西南的哀牢山区有个古哀牢国，其地有南丘邑，非常著名，在古籍称为“五丘”之一。南丘邑在秦朝、西汉时期隶属益州郡，即今云南省思茅市镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县一带，以盛产食用井盐(岩盐)著称。距今约两千四百余年前，以今云南保山市为中心的怒江中下游区域，曾崛起过一个支系庞杂的族群“哀牢夷”，是古代“西南夷”的重要组成部分，她不但创立了存续数百年之久的酋邦哀牢国，还创造了独具特色的“哀牢文化”。哀牢国南丘邑的原住民，传说为远古圣人祝融的后裔，崇尚火神。在战国末期，哀牢国曾被秦国吞灭，归入益州郡。到了西汉初期，哀牢国又脱离中原王朝，仍旧自立，国主姓柳，称九隆王。
到了东汉王朝汉明帝刘庄执政时期，古哀牢国九隆王的世袭传人名叫柳貌，公元一世纪中叶在位。柳貌是保山历史上一位关键时期的重要人物。东汉永平十二年(公元69年)，九隆王柳貌率领七十七个邑王、五万余户、五十五万多人举国“内附”，毅然加入中华民族大家庭的行列，从而使古代保山地区由奴隶社会一步跨入了封建制的门槛，其中就有南丘邑王及其邑民。东汉王朝则因势利导，借此机会将郡县制度推行到“东西三千里，南北四千六百里”的整个哀牢地，并再设永昌郡予以统一管辖。为表彰柳貌的内属之功，汉明帝还特别给他颁赐了与西汉时期汉武帝所赐“滇王之印”形式一样的“哀牢王章”，并举行了盛大的宫廷庆典。
在战国末期至秦、汉期间，即有以居名邑称为姓氏者，称南丘氏、五丘氏、南井氏、南盐氏等，在“哀牢归汉”之后，多省文简改为单姓南氏、丘氏、井氏、盐氏等，其中丘氏在清朝雍正年间改称邱氏。与南荣氏一样，以南丘氏分衍的诸多汉化姓氏，是傣族、景颇族、白族、乃至藏族、彝族中相当古老的姓氏之一。
南丘氏复姓是一个相当古老的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三千位，在台湾省则没有，如今多已省文简改为单姓南氏、丘氏、邱氏等，分别融入各氏大家族，但多以镇沅、益州为郡望。
南丘氏及其分衍的南氏、丘氏、邱氏等族人，在中国大陆大多分布在西南地区的汉族、傣族、景颇族、白族、藏族、彝族等民族中，在国外则分布在缅甸、泰国、越南、柬埔寨、印度尼西亚、老挝等国。
镇沅州：古称南丘。西汉时期，镇沅县隶属于益州郡，东汉时期隶属于永昌郡。唐朝南诏时期，为银生节度属柳追和城地，宋朝大理国后期隶属于蒙舍镇统领。元朝时期为乾远州，隶属于景东府。明朝时期改置为镇沅州。清朝乾隆三十五年(庚寅，公元1770年)改为镇沅直隶州，清道光二十年(庚子，公元1840年)改为直隶厅。民国时期改为镇沅县。中华人民共和国成立后，仍称镇沅县。1990年2月3日，国务院批准成立镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县。1998年5月，县政府从按板镇搬迁到恩乐镇。
益州郡：亦称建宁郡、五尺道、味县、宁州、即曲靖、滇池地区。曲靖在历史上一直是云南的政治、经济、文化中心之一。秦、汉时期的“五尺道”是最早开辟出的云南”内引外联“之通道，秦朝时期设益州郡。西汉五朝时期己在曲靖设置味县。汉武帝派张骞出使西域，他派人入南荒，始知秦拓五尺道至西洱河而止于洱河口。张骞表奏汉武帝，以甸为滇，称西洱河为滇池，始于此。时庄有后人张仁果，为人忠厚，性慈，知其贤，立仁果为白王，以白崖(今弥渡红岩)为都。后传六王，改国号为建宁，迁都澄江(今祥云、宾川二县境)。至汉朝，位为大鬼主雍夺。蜀汉建兴三年(乙巳，公元225年)，蜀汉丞相诸葛亮南征，“七擒孟获”，杀雍，封龙佑那为建宁王，赐姓张，立铁柱于建宁城，并立碑标记，并在蜀汉建兴三年秋改改益州郡为建宁郡，移治至味县(今云南曲靖)。西晋王朝时期设为宁州，曲靖成为全国十九个州之一，其时辖地在今祥云、宾川县境内。之后的五百年内，曲靖一直是云南政治、经济、文化中心。中华人民共和国成立后设曲靖地区行政公署。1997年撤地设市。
镇沅堂：以望立堂。
益州堂：以望立堂。
一、南丘
历史上鲜卑族姓氏。《姓氏考略》收载，其据《西秦录》注云：“鲜卑有南丘氏。”。
二、南丘
南丘姓起源：鲜卑人有南丘氏，见《西秦录》。亦见《姓苑》。