源于嬴姓，出自春秋时期秦国贵族壤驷赤之后，属于以先祖名字为氏。
古代春秋晚期，秦国的上邽有个人叫壤驷赤，字子徒，在《孔子家语》中作“字子从”。秦国在当时位于今甘肃省礼县东北、张家川东、陕西省宝鸡、凤翔东南一大片地方，那时秦国兵力强大，但文明程度很低。国内甚至于还处在氏族部落联盟的奴隶制早期阶段，加之秦人崇尚好战争胜，所以研学文化的人不多。而那位壤驷赤却是个例外，他从秦国不惜千里迢迢来到鲁国，向孔子学习礼制。礼制，就是用智慧、文明的制度去治理国家。壤驷赤读书很用功，而且有才气，做诗、做文章都很出色。壤驷，显然是秦国嬴姓贵族中的一支氏族，源出无考，因为平民是不可能有条件跑那么遥远到鲁国去求学的。
从壤驷赤之后，这个壤驷氏复姓就不再见于史书记载了。据史籍《姓氏考略》的记载：“孔子弟子壤驷赤之后，以壤驷赤之壤为单姓。”即皆省文简改改为单姓壤氏了，因此壤驷氏在今天极为罕见。
壤驷氏双姓是古老的汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百五十二位门阀。古代春秋时期，秦国上邽有个人叫壤驷赤。那时秦国兵力强大，但文明程度不高，秦国人好战争胜，但崇尚文化的人不多。而壤驷赤是个例外，他就从秦国来到鲁国，向孔子学习礼制，礼制就是用智慧的文化制度去治理国家。壤驷赤很用功读书，而且有才气，做诗做文章都很出色。壤驷可能是秦国贵族中的一支姓氏，因为贫民百姓，是不大可能从秦国跑到鲁国去求学的。但壤驷这个姓，此后就不再见有人被史书记载的了。据古人考证，因为这个姓改成了单壤。据《姓氏考略》中载：“孔子弟子壤驷赤之后，以壤驷赤之壤为单姓。”壤驷姓之后，望出上邽，即今甘肃省天水县西南一带。可见壤驷姓当时是以这里为繁衍中心的。
京兆郡：即长安。壤驷姓郡望
天水郡，西汉元鼎三年（前441年）置郡，治所在平襄（今甘肃通渭），其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉永平十七年（公元74年）)改为汉阳郡。三国曹魏时仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽（今甘肃天水），北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。
秦郡：晋朝时期置郡，初治冀县（今甘肃甘谷），后移治到上邽（今甘肃天水）。民国时期改为度州，州治为天水县。
京兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年（前104年）改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安（今陕西西安）。三国曹魏魏文帝黄初元年（公元220年）改京兆尹为京兆郡，治所在长安（今陕西西安）），其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年（公元221年）封皇子曹礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年（公元222年）又改名为京兆国。魏明帝青龙三年（公元235年）封皇子曹洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王（曹芳）正始五年（公元244年）改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安（后秦称常安），均在此设置京兆郡（或尹）。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年（公元653年）改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹（郡、府）或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴（唐改为万年）等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府（路），此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。
天水堂：以望立堂，亦称上邽堂。
秦郡堂：以望立堂，亦称甘谷堂、上邽堂。
京兆堂：以望立堂。
一、壤驷(壤駟)
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载；《姓氏考略》亦收，其注云：“孔子弟子有壤驷赤，《家语》、《英贤传》皆以壤驷为复姓。望出京兆。”
二、壤驷(壤駟)
壤驷姓起源：孔子弟子壤驷赤之后，见《家语》、《姓氏英贤传》。
壤驷姓名人：
壤驷射，汉时光禄大夫，宜陵侯。
郡望：京兆。
壤驷姓古代名人
壤驷赤春秋末期，字子徒，秦国上邽（今甘肃省天水市秦城区）人。孔子弟子，为七十二贤人之一。身通六艺，以诗礼化被西垂。与颜、曾、闵、冉诸贤同为孔子入室弟子。陇上儒学三贤之一。唐代封“北征伯”，宋朝封“上邽侯”，明代称“先贤”，秦州（今甘肃省天水市）文庙设有壤驷赤祠。