1、据《姓氏考略》引《列仙传》注称：“帝喾时有展上公，得道，为展姓之始。”
2、据《郑樵注》云：“姬姓，鲁孝公之子公子展后，以名为氏。”或按：“隐八年无骇卒，无骇者，展之孙也。”又《传言》：“羽父请氏，公命以字为展氏。”春秋时周公的裔孙鲁孝公的儿子公子展，展的孙子无骇以祖名展为姓，世代相传，称为展氏。
3、据《魏书·官氏志》载：“辗迟氏改为展氏。”南北朝时，北魏鲜卑族有辗迟氏，入中原后从汉姓简改为展氏。
4、无骇去世，羽父为他请求谥号和族氏。隐公向众仲询问关于族氏的事。众仲回答说：“天子建立有德之人以做诸侯，根据他的生地而赐姓，分封土地而又赐给他族氏。诸侯以字作为谥号，他的后人又以这作为族氏。先代做官而世代有功绩，就可以用官名作为族氏。也有以封邑为族氏的。”隐公命令以无骇的字作为族氏，就是展氏
原文：
无骇卒。羽父请谥与族。公问族于众仲。众仲对曰：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。”公命以字为展氏。《左传》
展氏为现行较罕见姓氏。今河南新蔡县展庙、天津之武者、河北之景县、荒野·新乐，山东之莱西（岘沽村）高密（贾唐村，展家村），平原（展庄村）、平度、平邑、昌乐、东平、莱芜，辽宁之清原，河南之信阳，周口，濮阳，山西之太原、晋城，陕西富平张桥（展家）等地均有分布。汉族、回族有此姓。据《通志·氏族略》收载，其源不一：据《姓氏考略》据《列仙传》注称：“帝啻时有展上公，得道，为展姓之始。” 郑樵注云：“姬姓，鲁孝公之子公子展诟，以名为氏。”或按：隐八年无骇卒，无骇者，展之孙也。《传言》：羽父请氏，公命以字为展氏。然孝公之子四人：惠公；公子益师字众父，其后为众氏；公子驱食臧邑，其后为臧氏；公子展，名也。古人尚质，有名无字者多矣，益师有字，则以字；驱有邑，则以邑氏；展无氏、邑，则以名为氏，何必专守王父字之说乎！又《魏书·官氏志》载：“辗迟氏改为展氏。”此当出自鲜卑族。春秋时鲁有展禽；南朝梁有展子虔，画工，宋《文学传》有展伯、展兴；明代有展毓，永乐进士，任御史；又有展敏，天顺进士。展姓望居河东郡（秦初置。在今天山西省黄河以东、夏县一带）。
河东郡：①指今山西省。②秦置河东郡，治安邑，辖晋西南地区。东晋移治蒲坂（今山西省永济蒲州镇，按即刘裕灭后秦时）。隋唐为蒲州河东郡。隋又分蒲坂置河东县为治所。明并河东县入蒲州。③唐有河东道，又设河东节度使。道治蒲州，节度使治太原（今山西省太原市西南）。④宋有河东路，治并州（太原府，今太原），辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。金分河东南路、河东北路。南路治平阳（今临汾），北路治太原府。
一、展
现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之景县、黄骅，山东之平度、平邑、昌乐、东平，辽宁之清原，山西之太原、晋城等地均有分布。汉族、回族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：
1、《姓氏考略》据《列仙传》注称：“帝喾时有展上公，得道，为展姓之始。”
2、郑樵注云：“姬姓，鲁孝公之子公子展之后，以名为氏。”或按：隐八年无骇卒，无骇者，展之孙也。《传》言：羽父请氏，公命以字为展氏。然孝公之子四人：惠公；公子益师字众父，其后为众氏；公子食臧邑，其后为臧氏；公子展，名也。古人尚质，有名无字者多矣，益师有字，则以字；有邑，则以邑氏；展无字、邑，则以名为氏，何必专守王父字之说乎! (3)又，《魏书·官氏志》载：“辗迟氏改为展氏。”此当出自鲜卑族。望出河东。春秋时鲁有展禽；南朝梁有展子虔，画工；宋《文学传》有展伯、展兴；明代有展毓，永乐进士，任御史；又有展敏，天顺进士。
二、展
展姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.02%。尤以河南多此姓，约占全国汉族展姓人口79%。
展姓起源：
1、古有展国(故城在今河南许昌北)。帝喾之师展上公为展姓之始。
2、系自姬姓。春秋时鲁孝公之子公子展之后有夷伯，夷伯之孙无亥为鲁司空，鲁隐公命以王父名为展氏。
3、北魏孝文帝时改代北辗迟氏为展氏。
展姓名人：
展禽，即柳下惠，春秋时鲁人，鲁士师。
郡望：河东。
展姓古代名人
展禽春秋，又名展获，柳下（现平阴县店子乡展洼一带）人。父无骇为鲁国司空。他先在柳下做小官，后因秉性刚直，不愿与赃官同流合污，辞官隐居柳下。他足智多谋，才能出众。常分析国政，谈论兵法，常做一些济贫解困的事，人们又称他柳下惠。展禽的弟弟展喜在鲁国为官。鲁僖公二十五年（公元前635年），鲁国大旱，庄稼枯死，军民都吃不饱。齐国趁机出兵攻打鲁国。鲁僖公问众大臣，谁能退兵？无人答应。以后有个大臣对他说：“展禽文武全才，可退齐兵”。并说他弟弟展喜在朝为官，可派他去请展禽抗齐。展禽称病不出，授计于弟。展喜依计，劝鲁僖公放下架子，准备牛羊、玉帛、陈酒，迎齐国大军而行。先送上礼物，再叙述齐鲁旧情，又说哀兵必胜之理，劝齐国退兵。齐国考虑利弊，认为战未必能胜，就退兵了。展禽智退齐兵的事在柳下传出后，展禽的名声就更大了。展禽死后，家乡人民为他建祠奉祭。至今平阴县店子乡展洼一带谈到展禽的名子，还老幼皆知，佳话频传。
展喜春秋，一名罕喜，字符驳，展禽之弟。齐孝公伐北鄙。公使展喜犒师，使受命于展禽。齐侯未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’载在盟府，太师职之。桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯望之曰：‘其率桓之功！’我敝邑用不敢保聚，曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何？君必不然。’恃此以不恐。”齐侯乃还。
展子虔隋朝，杰出画家。渤海（今河北省河间县）人。历北齐、北周，入隋为朝散大夫、帐内都督。曾在洛阳、长安、扬州等地的寺院画过许多壁画。善画故事、人马、山水、楼台；人物的描法细致，后再用色晕开人物的面部，神采意度极为深致。展子虔所非《游春图》是我国目前发现的存世的山水卷轴画中最古的一幅。《宣和画谱》称赞他：“写江山远近之势尤工，故咫尺有千里趣”。他的山水画比起六朝前山水画那种“水不溶泛，人大于山”的稚拙画法要成熟得多。据记载，他的《仙山楼阁图》以青绿勾勒为主，笔调甚为细密，后人称他为“唐画之祖”。美术史家称顾恺之、陆探微、张僧繇、展子虔为唐以前杰出的四大画家。
展毓明朝，进士，天顺元年丁丑科进士第二甲第五十一名。